شرح "واحدة حياة ، اثنان حظ ، ثلاثة فنون ، أربعة تراكم فضائل مظلمة ، خمسة قراءة"

عمر واحد، حظ اثنان، فنجان ثلاثة، فضائل أربعة، قراءة خمسة. اسم ستة، شكل سبعة، احترام ثمانية، أصدقاء تسعة، صحة عشرة. النص الأصلي ظهر لأول مرة في عهد أسرة تشينغ، من تأليف كاتب مانشو وون كانغ في "أبطال الأطفال والشباب" (المعروفة أيضًا باسم "علاقة الذهب والجوهر" أو "الكتب الجديدة تحت الشمس"). يصف كيف تؤثر عوامل معينة على حياة الإنسان، والأمور التي يجب مراعاتها لتحقيق النجاح أو الفشل في القدر. غالبًا ما تُرى في "فن الفراسة" وغيرها من الخرافات الصينية. المعنى هو أن هناك عشرة عوامل تؤثر على حياة كل شخص، مرتبة حسب الأهمية، وهي:

الحياة: الحياة تشير إلى اللحظة التي تولد فيها، حيث تمتلك رمز الحياة الأبدي الخاص بك، والذي يُعرف في مصطلحات علم الفلك الصيني بالـ "با زي". نظرًا لأن الحياة مُقدرة بالفطرة ولا يمكن تغييرها، فإن تأثيرها على الشخص يُعتبر الأكثر أهمية، على سبيل المثال، من المقدر للأطفال من عائلات الملوك أن يعيشوا حياة أفضل من الأطفال من العائلات الفقيرة، بينما من المقدر للأطفال من العائلات الفقيرة أن يشعروا بالمعاناة في العالم قبل الأطفال من عائلات الملوك.

ال運: "ال運 ينقل الذهب ليصبح حديداً، ويأتي بالحديد ليصبح ذهباً"، حيث تعني "運" الحظ والمصير. إذا كان حظ شخص ما سيئاً، فلا فائدة من ذلك، مثل أبناء آخر إمبراطور؛ على العكس، إذا كان حظ شخص ما جيداً، فإنه لا يزال يمكن أن يصبح غنياً ومشهوراً، مثل العديد من القادة المؤسسين. فكيف يمكننا تحديد ما إذا كان مصيرنا جيداً أم سيئاً؟ في الخارج، غالباً ما يتم قياس ذلك باستخدام التنجيم والسحر، بينما في بلادنا، كانت تستخدم تقنيات الجانج والفرع لتحديد السنوات القديمة، وبعد ذلك، بناءً على العلاقات بين الجانج والفرع، طور القدماء أدوات تحليل المصير مثل نظام الستة خطوط والأربعة أعمدة.

ثلاثة فنون الماء، وهي بيئة نموك، بما في ذلك المقابر، والمنازل، والخصائص الصناعية والموقع الجغرافي، وتنسيق الألوان والأشياء، وما إلى ذلك. نظرًا لأن نطاق فنون الماء واسع، فإن المدارس المختلفة متعددة جدًا، مثل فنون الماء يانغ غونغ، وفنون الماء شوان كونغ، وقفل الذهب وحارس اليشم، وما إلى ذلك، ومع ذلك، على الرغم من أن الأسماء مختلفة، فإن الجوهر يبقى كما هو، والمبادئ مثل الأربعة أعمدة والستة تغييرات وغيرها من الفنون تخرج من نظرية الين واليانغ والخمسة عناصر والفروع، مثل官偏، و七杀 في النهاية، كلها تتعلق بالين الذي يهزم الين، واليانغ الذي يهزم اليانغ، والتنين الأزرق والنمر الأبيض والطيور الحمراء والسلحفاة السوداء في الواقع هي الاتجاهات الأربعة: الشرق والجنوب والغرب والشمال.

تراكم الفضيلة الخفية، يرجى ملاحظة أن الحديث هنا عن الفضيلة الخفية، وليس مجرد الفضيلة. على الرغم من أن الفضيلة الخفية تحتوي على حرف إضافي مقارنةً بـ"الفضيلة"، إلا أن المعنى مختلف تمامًا. الفضيلة تعني عادةً القيام بأعمال الخير، مثل مساعدة الجدة في عبور الشارع، أو إعادة المال المفقود، وما إلى ذلك، لكن تأثير هذه الأعمال على الناس محدود، وبالتالي فإن الثواب الناتج عنها محدود أيضًا. أما الفضيلة الخفية فتشير إلى الأفعال والأقوال التي لها تأثير كبير على الآخرين، مثل تقديم المساعدة في الأوقات الصعبة، إنقاذ الأرواح، تأليف الكتب، الاختراعات العلمية، حب الشعب من قبل المسؤولين، والإخلاص في العمل، وغيرها. بالمقارنة مع مساعدة الجدة في عبور الشارع، قد لا تكون المكافآت الناتجة عن هذه الأفعال سريعة، لكن الدورة الزمنية تكون أطول بكثير، خاصةً مع كل مرة يشعر فيها المستفيدون أو الأجيال القادمة بالامتنان، تزداد فضيلتك الخفية عمقًا.

خمسة قراءات. "في الكتب يوجد بالضرورة غرف من الذهب، وفي الكتب يوجد بالضرورة جمال مثل اليشم"، هذه العبارة معروفة للجميع، والمعنى يفهمه الجميع، لكن القراءة ليست بالضرورة تعني الحصول على شهادة، فليس من الضروري أن يكون لديك شهادة أعلى يعني أنك تقرأ أكثر، ولا يعني أنك تقرأ أكثر أنك تعيش بشكل أفضل من الآخرين، الأهم هو قدرتك على الفهم والتطبيق. كما أن الكتب تعتبر من الأشياء الجيدة لجلب الحظ، على سبيل المثال، إذا كانت عناصر حياتك الخمسة تفضل الخشب، فإن وجود بعض الكتب عن الزراعة أو الأشجار في منزلك سيزيد من الطاقة الإيجابية، وإذا كانت تفضل النار، فإن وضع بعض الكتب الثقافية أو التعليمية سيساعد بالتأكيد في تحسين حظك.

ستة أسماء. الاسم يعني الاسم، وحروفنا الصينية هي ابتكار عظيم من أمتنا الصينية، فهي تشكلت من خلال محاكاة الطبيعة والكون وصور الناس والأشياء، مما أدى في النهاية إلى تشكيل رمز تعبيري فريد يحتوي على معاني هيكلية عميقة، وطاقة، وأسرار. "تمطر السماء بالحبوب، والأرواح تبكي في الليل"، على الرغم من أن الكثيرين يعتبرون هذا أسطورة ولا يمكن الوثوق بها، إلا أنه من منظور علم التنجيم، قد يكون هذا ممكنًا. على سبيل المثال، في العصور القديمة، كانت طلبات المطر وعلاج الفيضان غالبًا ما تكتب كلمات دعاء جيدة تُقدم إلى السماء؛ بعض الأشخاص الذين يتصرفون بشكل غير طبيعي، كتب لهم شخص حكيم بعض الأحرف، وتحسنت حالتهم في瞬ى؛ وهناك أشخاص لم يحالفهم الحظ، وبعد تغيير اسمهم أصبحوا ناجحين، أما بالنسبة لتفسير الحظ من خلال الأسماء، فهذا لا يعد ولا يحصى.

السبعة أشكال. الصورة المتصلة، تشير بشكل رئيسي إلى انعكاسات الأشياء، مثل اليدين، الوجه، الرأس، الصور وغيرها، ولكن مهما كانت الصورة، فإنها تحتوي على مبادئ لا حصر لها من علم اليينغ. على سبيل المثال، هناك قاعدة في علم الوجه تقول "إذا كان الأنف مائلًا، فإن الفتحة ستكون مائلة، وسيكون هناك مصيبة"، وهناك أيضًا قاعدة في علم اليد تقول "إذا كان هناك خطوط عرضية كثيرة في الكف، فلا حاجة للسؤال عن الكوارث". الأنف يمثل غوانغ، وغوانغ يتحكم في العائلة والأبواب، إذا كانت هناك مشكلة هنا، فإنها ستكون ضارة للأبناء والأحفاد وكذلك للصحة الشخصية والحظ، خاصة في سنوات الثور والنمر. الخطوط العرضية تمثل عوائق في الطريق، تخيل أنك في طريقك بالسيارة، تواجه باستمرار عمليات سطو، انفجارات للإطارات، وزحام مرور، فهل ستشعر بالسعادة؟ أما بالنسبة للرأس والصور، فلا تزال الأوساط العلمية لم تشكل نظامًا موحدًا وواضحًا للحكم والتنبؤ كما هو الحال في علم الوجه وعلم اليد.

ثمانية احترام الإله. ما إذا كان هناك آلهة في العالم هو دائمًا موضوع جدل واختلاف في الآراء، لكن كيف يؤمن الناس هو كيف يعيشون، من وجهة نظر الفلسفة الصينية، من المؤكد أن هناك آلهة أو كيانات خارقة للطبيعة في العالم، وعندما تظهر قوتها، يكون تأثيرها على مصير الناس ملحوظًا جدًا، كما يقول المثل "عند رفع الرأس، يوجد آلهة على ارتفاع ثلاثة أقدام"، وهناك الكثير من الأدلة على ذلك، ولا داعي للتفصيل.

تُعتبر "贵人" في الثقافة الصينية تقليديًا الأشخاص الذين يتمتعون بمكانة عالية وسلطة كبيرة وثروة كبيرة وعلاقات واسعة. ولكن من منظور الواقع ومن منظور الفلسفة الصينية، فإن الأمر ليس كذلك، أو لنقل إنه ليس فقط كذلك. في البرنامج الكبير المعروف للبحث عن المفقودين "等着我"، كثيرًا ما يذهب المتصلون للبحث عن "贵人" الذين ساعدوهم في الماضي، وعادةً ما تكون هوية هؤلاء "贵人" عادية جدًا، مثل عمال الطبقة الدنيا، وزملاء الدراسة، وركاب عابرين، وما إلى ذلك. هؤلاء "贵人" لم يكونوا سوى أشخاص أشاروا للطالبي المساعدة في وقت حيرته، أو قدموا له بعض الدعم الضئيل في أوقات الشدة، أو مدوا يد العون له عندما سقط. العديد من هؤلاء "贵人" عندما تم العثور عليهم أبدوا دهشتهم، لم يتوقعوا أن ما قاموا به من مجرد عمل عادي أو من فعل خير غير متعمد يمكن أن يغير مصير شخص ما بشكل عميق.

عشر رعاية صحية. النظرية الصحية الرئيسية تنقسم إلى نوعين، نوع يتعلق بالجسم، ونوع يتعلق بالعقل. النوع الجسدي يركز بشكل رئيسي على الرياضة، التغذية، وما إلى ذلك، مثل الجري، التاي تشي، اليوغا، والكيغونغ التي يعرفها الجميع. أما النوع العقلي فيشمل القراءة، الإيمان، التأمل، والزِنّ. ولكن بغض النظر عن أي نوع، في النهاية، الهدف هو الصحة الجسدية، وتوازن الين واليانغ، بغض النظر عن خلفيتك أو مدى سوء حظك، طالما أنك تعيش لفترة طويلة، يمكنك أن تستقبل شروق الشمس بعد الغيوم. على سبيل المثال، المعمرون، بغض النظر عن العصر، أو الدولة، أو المنطقة التي يعيشون فيها، يمثلون رمزاً للرتبة، والخبرة، والمكانة، ويستفيدون من مزايا خاصة.

بناءً على ما تقدم، لتغيير مصير شخص بفعالية، ليس كافياً أن نقوم هنا بوضع ترتيب فنجوي، وهناك لتغيير اسم، أو الإيمان بدين معين أو ممارسة طريقة معينة، بل يجب أن يتعمق الأمر في فلسفة "ي"، ويقدم تعديلات شاملة من المصدر، ويخطط بشكل نظامي من منظور شامل، ويتداول بالتفاصيل بشكل كامل، فقط حينها يمكن أن "تساعده السماء، وتكون الأمور مواتية"، وإلا فإن ذلك سيكون مجرد معالجة للأعراض وليس للجذور، معالجة مؤقتة وليس دائمة. لكن طرق تغيير المصير المستندة إلى فلسفة "ي"، تشبه الهواء والشمس، فهي مناسبة لكل شخص، بعد كل شيء "ي ين يانغ هما الطريق"، ولكن "العامة تستخدمها دون أن تعرف".