Deconstrucción de la narrativa del mercado de criptomonedas: buscando la verdadera demanda y valor

En el texto anterior analizamos el posible crecimiento en la demanda que podría traer la ola de liquidaciones y exploramos cuál debería ser la verdadera narrativa del mundo de la encriptación. El mundo de la encriptación surge de una idea utópica, es una creación colectiva impulsada por la fe. Necesitamos encontrar una fe infinita en medio de la ruptura.

¿Qué tipo de narrativa necesita el mercado de criptomonedas?

Después de la ola de pánicos, el mercado de criptomonedas parece un barril de madera que gotea por todas partes. Hemos visto el encanto de la gobernanza de donaciones, pero el tesoro se ha convertido en una caja fuerte privada. Nos esforzamos por expandir nuestra base de usuarios, pero nos enfrentamos a innumerables proyectos que han caído a cero. Valoramos la seguridad de los contratos, pero los robos de activos y los casos de proyectos que desaparecen siguen apareciendo. Intentamos aumentar la tasa de retención, pero a menudo logramos "verdadera retención" a través de métodos como el bloqueo de fondos. Gritamos el eslogan del metaverso, el mercado explotó, y varios proyectos se apresuraron a etiquetarse como metaverso.

Muchos proyectos parecen no estar trabajando, sino escribiendo poesía. Este campo ha derramado demasiada sangre, a menudo llamado "bosque oscuro".

El mundo de la encriptación lleva la financiarización al extremo, mostrando el poder del mercado libre. Esta fuerza permite que las cosas se autorregulen y evolucionen rápidamente, mostrando una capacidad de antifragilidad. Al mismo tiempo, numerosos proyectos y emprendedores desaparecen rápidamente en una iteración acelerada.

Como miembro de la comunidad de encriptación, me siento emocionado y un poco confundido.

Reflexión sobre la "gran narrativa"

Jean-François Lyotard propone el concepto de "grandes relatos" en "La condición posmoderna", criticando la legitimidad y racionalidad de la narrativa científica. Esto me hace replantear la narrativa del mercado de criptomonedas.

La teoría de Lyotard nos recuerda que el lenguaje no solo refleja el contexto, sino que también refleja la estructura ideológica y el poder. En la economía global dominada por el mercado, el valor del conocimiento radica en su eficiencia y rentabilidad. El "conocimiento posmoderno" puede entenderse como muchas historias de promoción en la historia moderna, y el "metaverso" podría ser una de ellas.

Necesitamos analizar qué es la verdadera demanda y qué es la demanda falsa. Necesitamos distinguir entre historias y objetivos alcanzables. Estos juicios se reflejan en los precios de los tokens en el mercado de criptomonedas.

Hoy, deberíamos revelar aquellos fenómenos que han sido ignorados por el discurso dominante y proporcionarles un estándar de medida. Así, podremos mantener la calma y reencontrarnos a nosotros mismos en medio de la locura del mercado.

Narrativa sobre la narrativa

Lyotard sostiene que, a medida que la operación de capital se convierte en la principal forma de desarrollo social, el conocimiento también se convierte gradualmente en un tipo de capital. En este contexto, la autenticidad del conocimiento en sí se ve muy comprometida, y la "narrativa" de las personas en las interacciones sociales también pierde credibilidad.

Esta crítica no busca reemplazar el viejo orden, sino tratar de encontrar fisuras, ayudar a los individuos a restaurar la realidad, asegurar que los constructores de Web3 mantengan la lucidez y garantizar que la narrativa del mercado de criptomonedas provenga de una verdadera necesidad endógena.

Si no sabemos nada de la sociedad en la que se encuentra el "conocimiento", no podremos entender qué es el "conocimiento" ni conocer los problemas que enfrenta hoy en día.

Satoshi Nakamoto no solo explicó en el libro blanco de Bitcoin qué es "conocimiento" ( Bitcoin ), sino que también describió la posición de este "conocimiento" en la sociedad.

Han pasado 14 años, la encriptación ha llegado al escenario principal del mundo. Con cada vez más capital fluyendo, deberíamos pensar con calma, ¿qué es realmente nuestro "conocimiento"? ¿Cuál es su lugar en la sociedad?

Desde el blog de V God, se puede ver que su estado de ánimo ha estado cambiando. Deberíamos pensar, ¿qué es nuestro "conocimiento" y cuál es su posición actual en la sociedad?

"El conocimiento" se ha convertido en una herramienta de mercancía, recursos y guerra. Lyotard lo divide en conocimiento científico y conocimiento narrativo. El mercado de criptomonedas está lleno de estos dos tipos de conocimiento, que se combinan en una "gran narrativa" y se convierten en "consenso".

Deberíamos cuestionar, ¿qué narrativas se construyen sobre otras narrativas? ¿Cuáles son realmente "conocimientos científicos"? Con una actitud de "cambio e información", "crítica y escepticismo", explorar los límites de la "gran narrativa".

Descubrir la fractura del mercado de criptomonedas, aprender a educar el mercado

En nuestra metodología de inversión, un criterio importante es si el proyecto y el equipo tienen la capacidad de educar al mercado. A través de productos que educan conscientemente al mercado, es esencialmente una percepción de la "gran narrativa", es una acción filtrada. Nos enfocamos en descubrir si realmente existen esos antecedentes en el mercado, en lugar de simplemente enumerar tablas comparativas.

Taleb escribió en "El cisne negro": "El cambio es información." Es este cambio lo que ha generado la antifragilidad en el mercado de criptomonedas. Pero eso no significa que la volatilidad sea razonable. La información nos proporciona un límite que permite a los individuos acomodar patrones de pensamiento marginalizados.

En este nuevo orden, necesitamos mantenernos alerta ante la "gran narrativa" para poder aprovechar mejor la "antifragilidad" y la característica de "cambio es información" del mercado de criptomonedas, y realmente construir un nuevo orden. Solo así podremos desacelerar el ritmo y reflexionar profundamente.

El miedo no puede cambiar el mundo, el núcleo de Web3 no es solo un problema técnico, sino también un problema educativo.

Deberíamos intentar nombrar esos fenómenos que han sido ignorados, romper la ilusión colectiva, en lugar de caer en alguna indicación última que trae una determinada estructura discursiva.

Descubrir rupturas en lugar de simplemente tokenizar todo es lo que permitirá que Web3 y el mercado de criptomonedas sean realmente aceptados por el público.

Necesitamos mantener escepticismo sobre todas las "grandes narrativas" actuales. Porque en el mercado de criptomonedas, podemos discutir finanzas, historia, política, arte e incluso el gran destino de la humanidad. Estos constituyen lo que llamamos "consenso".

Sin embargo, no todos los consensos representan la verdad. A menudo se asume que la verdad necesariamente traerá consenso. Necesitamos mantener un pensamiento crítico, explorar y reflexionar constantemente para encontrar el verdadero valor y dirección en este rápido mundo de la encriptación.