Деконструкция нарратива крипторынка: поиск истинного спроса и ценности
В предыдущем тексте мы проанализировали возможный рост спроса, вызванный волной ликвидаций, и обсудили, какова должна быть настоящая нарратива в мире шифрования. Мир шифрования возник из утопической идеи, это коллективное творчество, движимое верой. Нам нужно найти бесконечную веру в разрыве.
Какой нарратив нужен крипторынку?
После волны паники, крипторынок кажется деревенским ведром с протекающими дырами. Мы увидели привлекательность управления через пожертвования, но казна превратилась в личную казну. Мы стараемся привлечь пользователей, но сталкиваемся с бесчисленными проектами, которые обнулились. Мы уделяем внимание безопасности контрактов, но кражи активов и случаи ухода проектов продолжают появляться. Мы пытаемся повысить уровень удержания, но часто достигаем "истинного удержания" с помощью методов, таких как блокировка активов. Мы громко заявляем о метавселенной, и рынок взрывается, различные проекты поспешно приклеивают ярлыки метавселенной.
Многие проекты, похоже, не занимаются делом, а сочиняют стихи. В этой области пролито слишком много крови, и её часто называют "темным лесом".
Шифрование мир довел финансовизацию до предела, продемонстрировав силу свободного рынка. Эта сила позволяет вещам быстро самовосстанавливаться и эволюционировать, обладая антик脆костным потенциалом. В то же время, множество проектов и предпринимателей быстро исчезают в процессе высокой итерации.
Как член крипто-сообщества, я испытываю как волнение, так и некоторое замешательство.
Рефлексия "грандиозного нарратива"
Жан-Франсуа Лиотар в «Постмодернистском состоянии» предложил концепцию «больших нарративов», критикуя легитимность и рациональность научного нарратива. Это заставило меня переосмыслить нарратив крипторынка.
Теория Лиота напоминает нам о том, что язык отражает не только контекст, но и идеологические структуры и власть. В рыночной глобальной экономике ценность знания заключается в его эффективности и прибыльности. "Постмодернистские знания" можно понимать как многие истории хайпа в недавней истории, "метавселенная" возможно является одной из них.
Нам нужно проанализировать, что является настоящим спросом, а что — фиктивным спросом. Нам нужно различать истории и достижимые цели. Эти суждения отражаются в ценах токенов на крипторынке.
Сегодня мы должны раскрыть те явления, которые игнорируются мейнстримом, и предоставить им стандарт для измерения. Таким образом, мы сможем сохранять спокойствие в безумии рынка и вернуть себе себя.
Наратив над нарративом
Лиотар считает, что по мере того, как капитальные операции становятся основной формой общественного развития, знание постепенно превращается в капитал. В этом случае подлинность самого знания значительно снижается, и "наратив" людей в социальных взаимодействиях теряет доверие.
Эта критика не предназначена для замены старого порядка, а пытается выявить трещины, помочь индивидуумам восстановить реальность, обеспечить, чтобы строители Web3 оставались трезвыми, и гарантировать, что нарратив крипторынка исходит из истинно внутренних потребностей.
Если мы ничего не знаем о обществе, в котором находится "знание", мы не сможем понять, что такое "знание", и не сможем узнать, с какими проблемами оно сталкивается сегодня.
Сатоши Накамото в белой книге Биткойна не только объяснил, что такое "знание" ( Биткойн ), но и указал на место этого "знания" в обществе.
Прошло 14 лет, и технологии шифрования вышли на мировую сцену. С учетом того, что все больше капитала поступает в эту сферу, нам следует спокойно подумать, что такое наше "знание"? Каково его место в обществе?
С блога В. Шена видно, что его настроение постоянно меняется. Мы должны задуматься, что такое наше "знание" и каково его место в обществе сейчас.
"Знание" стало товаром, ресурсом и инструментом войны. Лиотар делит его на научное знание и повествовательное знание. Крипторынок полон этих двух видов знаний, которые объединяются в "великую нарративу", становясь "консенсусом".
Мы должны задаться вопросом, какие нарративы основаны на других нарративах? Какие из них являются настоящими "научными знаниями"? С отношением к "изменениям и информации", "критике и сомнению" исследовать границы "великих нарративов".
Обнаружение разрыва в крипторынке, обучение рынку
Одним из важных критериев в нашей инвестиционной методологии является способность проекта и команды образовывать рынок. Образование рынка через продукт, по сути, является проницательностью в отношении "великой нарратива" и представляет собой отфильтрованное действие. Мы сосредотачиваемся на выявлении того, действительно ли существуют эти фоны на рынке, а не просто составляем сравнительную таблицу.
Талеб в «Черном лебеде» пишет: "Изменение — это информация." Именно это изменение создало антихрупкость на крипторынке. Но это не означает, что волатильность разумна. Информация предоставляет нам границу, позволяя индивидуумам принимать маргинальные модели мышления.
В этом новом порядке нам нужно сохранять бдительность к "великой нарративе", чтобы лучше использовать "антикрихкость" и "изменения — это информация" в крипторынке и действительно построить новый порядок. Только так мы сможем замедлить шаги и углубиться в размышления.
Страх не может изменить мир, ядро Web3 - это не только техническая проблема, но и проблема образования.
Мы должны пытаться называть те явления, которые были проигнорированы, разрушать коллективные иллюзии, а не попадать в конечные указания, создаваемые какой-либо структурой дискурса.
Максимально выявлять разрывы, а не просто токенизировать все, чтобы Web3 и крипторынок действительно были приняты широкой аудиторией.
Мы должны сохранять сомнения по поводу всех "грандиозных нарративов" в данный момент. Потому что на крипторынке мы можем обсуждать финансы, историю, политику, искусство и даже грандиозную человеческую судьбу. Эти элементы составляют то, что мы называем "консенсусом".
Однако не все консенсусы представляют собой истину. Люди часто предполагают, что истина обязательно приведет к консенсусу. Нам нужно сохранять критическое мышление, постоянно исследовать и рефлексировать, чтобы найти истинную ценность и направление в этом быстро меняющемся крипторынке.
На этой странице может содержаться сторонний контент, который предоставляется исключительно в информационных целях (не в качестве заявлений/гарантий) и не должен рассматриваться как поддержка взглядов компании Gate или как финансовый или профессиональный совет. Подробности смотрите в разделе «Отказ от ответственности» .
11 Лайков
Награда
11
4
Поделиться
комментарий
0/400
SchroedingerAirdrop
· 13ч назад
Раньше были скамкоины, теперь все поэты.
Посмотреть ОригиналОтветить0
ProbablyNothing
· 13ч назад
Безопасность контрактов не может полагаться на закрытую позицию для запугивания.
Посмотреть ОригиналОтветить0
GweiObserver
· 13ч назад
就 это неудачники разыгрывайте людей как лохов одну за другой
Посмотреть ОригиналОтветить0
MissedTheBoat
· 13ч назад
Почему говорят, что бочка с протечками, хотя это же решето
Деконструкция нарратива крипторынка: поиск реальных потребностей и внутренней ценности
Деконструкция нарратива крипторынка: поиск истинного спроса и ценности
В предыдущем тексте мы проанализировали возможный рост спроса, вызванный волной ликвидаций, и обсудили, какова должна быть настоящая нарратива в мире шифрования. Мир шифрования возник из утопической идеи, это коллективное творчество, движимое верой. Нам нужно найти бесконечную веру в разрыве.
Какой нарратив нужен крипторынку?
После волны паники, крипторынок кажется деревенским ведром с протекающими дырами. Мы увидели привлекательность управления через пожертвования, но казна превратилась в личную казну. Мы стараемся привлечь пользователей, но сталкиваемся с бесчисленными проектами, которые обнулились. Мы уделяем внимание безопасности контрактов, но кражи активов и случаи ухода проектов продолжают появляться. Мы пытаемся повысить уровень удержания, но часто достигаем "истинного удержания" с помощью методов, таких как блокировка активов. Мы громко заявляем о метавселенной, и рынок взрывается, различные проекты поспешно приклеивают ярлыки метавселенной.
Многие проекты, похоже, не занимаются делом, а сочиняют стихи. В этой области пролито слишком много крови, и её часто называют "темным лесом".
Шифрование мир довел финансовизацию до предела, продемонстрировав силу свободного рынка. Эта сила позволяет вещам быстро самовосстанавливаться и эволюционировать, обладая антик脆костным потенциалом. В то же время, множество проектов и предпринимателей быстро исчезают в процессе высокой итерации.
Как член крипто-сообщества, я испытываю как волнение, так и некоторое замешательство.
Рефлексия "грандиозного нарратива"
Жан-Франсуа Лиотар в «Постмодернистском состоянии» предложил концепцию «больших нарративов», критикуя легитимность и рациональность научного нарратива. Это заставило меня переосмыслить нарратив крипторынка.
Теория Лиота напоминает нам о том, что язык отражает не только контекст, но и идеологические структуры и власть. В рыночной глобальной экономике ценность знания заключается в его эффективности и прибыльности. "Постмодернистские знания" можно понимать как многие истории хайпа в недавней истории, "метавселенная" возможно является одной из них.
Нам нужно проанализировать, что является настоящим спросом, а что — фиктивным спросом. Нам нужно различать истории и достижимые цели. Эти суждения отражаются в ценах токенов на крипторынке.
Сегодня мы должны раскрыть те явления, которые игнорируются мейнстримом, и предоставить им стандарт для измерения. Таким образом, мы сможем сохранять спокойствие в безумии рынка и вернуть себе себя.
Наратив над нарративом
Лиотар считает, что по мере того, как капитальные операции становятся основной формой общественного развития, знание постепенно превращается в капитал. В этом случае подлинность самого знания значительно снижается, и "наратив" людей в социальных взаимодействиях теряет доверие.
Эта критика не предназначена для замены старого порядка, а пытается выявить трещины, помочь индивидуумам восстановить реальность, обеспечить, чтобы строители Web3 оставались трезвыми, и гарантировать, что нарратив крипторынка исходит из истинно внутренних потребностей.
Если мы ничего не знаем о обществе, в котором находится "знание", мы не сможем понять, что такое "знание", и не сможем узнать, с какими проблемами оно сталкивается сегодня.
Сатоши Накамото в белой книге Биткойна не только объяснил, что такое "знание" ( Биткойн ), но и указал на место этого "знания" в обществе.
Прошло 14 лет, и технологии шифрования вышли на мировую сцену. С учетом того, что все больше капитала поступает в эту сферу, нам следует спокойно подумать, что такое наше "знание"? Каково его место в обществе?
С блога В. Шена видно, что его настроение постоянно меняется. Мы должны задуматься, что такое наше "знание" и каково его место в обществе сейчас.
"Знание" стало товаром, ресурсом и инструментом войны. Лиотар делит его на научное знание и повествовательное знание. Крипторынок полон этих двух видов знаний, которые объединяются в "великую нарративу", становясь "консенсусом".
Мы должны задаться вопросом, какие нарративы основаны на других нарративах? Какие из них являются настоящими "научными знаниями"? С отношением к "изменениям и информации", "критике и сомнению" исследовать границы "великих нарративов".
Обнаружение разрыва в крипторынке, обучение рынку
Одним из важных критериев в нашей инвестиционной методологии является способность проекта и команды образовывать рынок. Образование рынка через продукт, по сути, является проницательностью в отношении "великой нарратива" и представляет собой отфильтрованное действие. Мы сосредотачиваемся на выявлении того, действительно ли существуют эти фоны на рынке, а не просто составляем сравнительную таблицу.
Талеб в «Черном лебеде» пишет: "Изменение — это информация." Именно это изменение создало антихрупкость на крипторынке. Но это не означает, что волатильность разумна. Информация предоставляет нам границу, позволяя индивидуумам принимать маргинальные модели мышления.
В этом новом порядке нам нужно сохранять бдительность к "великой нарративе", чтобы лучше использовать "антикрихкость" и "изменения — это информация" в крипторынке и действительно построить новый порядок. Только так мы сможем замедлить шаги и углубиться в размышления.
Страх не может изменить мир, ядро Web3 - это не только техническая проблема, но и проблема образования.
Мы должны пытаться называть те явления, которые были проигнорированы, разрушать коллективные иллюзии, а не попадать в конечные указания, создаваемые какой-либо структурой дискурса.
Максимально выявлять разрывы, а не просто токенизировать все, чтобы Web3 и крипторынок действительно были приняты широкой аудиторией.
Мы должны сохранять сомнения по поводу всех "грандиозных нарративов" в данный момент. Потому что на крипторынке мы можем обсуждать финансы, историю, политику, искусство и даже грандиозную человеческую судьбу. Эти элементы составляют то, что мы называем "консенсусом".
Однако не все консенсусы представляют собой истину. Люди часто предполагают, что истина обязательно приведет к консенсусу. Нам нужно сохранять критическое мышление, постоянно исследовать и рефлексировать, чтобы найти истинную ценность и направление в этом быстро меняющемся крипторынке.