Роздуми про День праці: способи виробництва, капіталізм та створення вартості
Свято праці, яке відзначається 1 травня, незабаром настане. Це свято бере свій початок з великої страйку працівників у Чикаго, США, який відбувся 1 травня 1886 року з вимогою запровадження 8-годинного робочого дня.
Щоразу в цей час деякі економісти висловлюють думку про скасування трудового законодавства та впровадження повної свободи найму. Однак ми повинні усвідомити, що економічні теорії та погляди часто мають певну позицію. Навіть якщо хтось намагається приховати свою позицію, як тільки він висловлює думку, його позиція стає очевидною.
Ці погляди економістів зазвичай схиляються на користь інтересів підприємців і капіталістів. Їхні аргументи, такі як думка, що 8-годинний робочий день призведе до торгової війни або навіть гарячої війни, насправді є помилковими. Навпаки, саме надмірні години роботи та надвиробництво спонукають капіталістів шукати нові зарубіжні ринки, що, в свою чергу, викликало глобальні колоніальні війни XVII-XIX століть.
Виробництво людства можна умовно поділити на три етапи:
Етап самозабезпечення: виробництво тільки для задоволення власних основних потреб.
Етап задоволення потреб інших: виробництво та продаж відповідно до ринкового попиту.
Етап виробництва заради прибутку: не зважаючи на реальні потреби, продовжувати розширення виробництва, якщо це приносить прибуток.
Третій етап є характерною рисою капіталістичного способу виробництва. У цій моделі капіталісти, не зважаючи на реальні потреби, сліпо прагнуть максимізації прибутку. Ця поведінка не лише призводить до надвиробництва, але також може спровокувати торговельні конфлікти та війни.
Варто зазначити, що перехід від другої стадії до третьої стадії по суті є переходом від "людині в центрі" до "грошей в центрі". Людина більше не є метою, а стає засобом для досягнення прибутку.
У цій ситуації працівники стикаються з величезним тиском. Капіталісти найбільше бояться, що працівники "ляжуть на дно", оскільки це означає, що ніхто не буде створювати прибуток для них. Але як звичайні люди можуть шукати突破 в такому середовищі?
Можливе рішення полягає в тому, щоб зрозуміти внутрішню логіку капіталістичного виробництва і дивитися на проблему з більш високої точки зору. Оскільки дії капіталістів за своєю суттю подібні до сліпого прагнення до короткострокових вигод, то розумним рішенням буде уникати потрапляння в конкуренцію за інволюцію, а натомість шукати справді дефіцитні та цінні активи.
В будь-якому випадку, на цей День праці ми повинні подумати про те, як захистити права працівників в існуючій системі, одночасно досліджуючи більш справедливі та стійкі способи виробництва і розподілу.
Переглянути оригінал
Ця сторінка може містити контент третіх осіб, який надається виключно в інформаційних цілях (не в якості запевнень/гарантій) і не повинен розглядатися як схвалення його поглядів компанією Gate, а також як фінансова або професійна консультація. Див. Застереження для отримання детальної інформації.
6 лайків
Нагородити
6
4
Поділіться
Прокоментувати
0/400
CryptoWageSlave
· 11год тому
Працюючий клас, кров! Немає вихідних!
Переглянути оригіналвідповісти на0
DegenWhisperer
· 07-14 11:05
Кінець розгортки - це порожньо.
Переглянути оригіналвідповісти на0
AirdropSweaterFan
· 07-14 11:03
996 обдерло лисину, не говоріть про ідеали
Переглянути оригіналвідповісти на0
TxFailed
· 07-14 10:59
лол, капіталізм — це просто величезний провал UX для 99% користувачів
Роздуми про День праці: логіка капіталістичного виробництва та нові підходи до створення вартості
Роздуми про День праці: способи виробництва, капіталізм та створення вартості
Свято праці, яке відзначається 1 травня, незабаром настане. Це свято бере свій початок з великої страйку працівників у Чикаго, США, який відбувся 1 травня 1886 року з вимогою запровадження 8-годинного робочого дня.
Щоразу в цей час деякі економісти висловлюють думку про скасування трудового законодавства та впровадження повної свободи найму. Однак ми повинні усвідомити, що економічні теорії та погляди часто мають певну позицію. Навіть якщо хтось намагається приховати свою позицію, як тільки він висловлює думку, його позиція стає очевидною.
Ці погляди економістів зазвичай схиляються на користь інтересів підприємців і капіталістів. Їхні аргументи, такі як думка, що 8-годинний робочий день призведе до торгової війни або навіть гарячої війни, насправді є помилковими. Навпаки, саме надмірні години роботи та надвиробництво спонукають капіталістів шукати нові зарубіжні ринки, що, в свою чергу, викликало глобальні колоніальні війни XVII-XIX століть.
Виробництво людства можна умовно поділити на три етапи:
Етап самозабезпечення: виробництво тільки для задоволення власних основних потреб.
Етап задоволення потреб інших: виробництво та продаж відповідно до ринкового попиту.
Етап виробництва заради прибутку: не зважаючи на реальні потреби, продовжувати розширення виробництва, якщо це приносить прибуток.
Третій етап є характерною рисою капіталістичного способу виробництва. У цій моделі капіталісти, не зважаючи на реальні потреби, сліпо прагнуть максимізації прибутку. Ця поведінка не лише призводить до надвиробництва, але також може спровокувати торговельні конфлікти та війни.
Варто зазначити, що перехід від другої стадії до третьої стадії по суті є переходом від "людині в центрі" до "грошей в центрі". Людина більше не є метою, а стає засобом для досягнення прибутку.
У цій ситуації працівники стикаються з величезним тиском. Капіталісти найбільше бояться, що працівники "ляжуть на дно", оскільки це означає, що ніхто не буде створювати прибуток для них. Але як звичайні люди можуть шукати突破 в такому середовищі?
Можливе рішення полягає в тому, щоб зрозуміти внутрішню логіку капіталістичного виробництва і дивитися на проблему з більш високої точки зору. Оскільки дії капіталістів за своєю суттю подібні до сліпого прагнення до короткострокових вигод, то розумним рішенням буде уникати потрапляння в конкуренцію за інволюцію, а натомість шукати справді дефіцитні та цінні активи.
В будь-якому випадку, на цей День праці ми повинні подумати про те, як захистити права працівників в існуючій системі, одночасно досліджуючи більш справедливі та стійкі способи виробництва і розподілу.